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HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036の詳細情報

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。篆刻作品【心禪】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K122 書道。※篆刻作品 朱文印 ※印文:【松下問童子】 ※印材:水草寿山石※サイズ:26mm×26mm×71mm ※備考:「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下(しょうか): 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子(もんどうし): 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去(げんし さいやく きょ): 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。只在此山中、雲深不知處(ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ): ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介:王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品【明月松間照】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。図柄と雅号や吉語を組み合わせてお作りします♪。掛軸 鯉 こいのぼり 共箱 茶掛 端午の節句 祝 行事 レトロ。特大墨 大好山水。墨運堂造 大和雅墨 含翠 古墨 (青墨)。蜀山人 便面 狂歌 三国 大田南畝。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「薫風自南来」花火・団扇画賛 禅語 茶掛。No4490 掛軸 在銘 福寿山人 花鳥画賛 着色紙本 中国画 墨彩 送料無料。頼山陽 山陽外史 書 肉筆 190㎝掛け軸 江戸時代後期 古美術 骨董品。書画 墨 筆 ひまわり 鶴 梅。華心箋  未使用。上級者用極上高級油煙古墨15gx3 欠け傷有為超安!。掛軸 美人画 傘 雨 紅葉 金 レトロ C。C682 掛軸 東福寺 西部文浄 『吟風一様松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。⭕️雨畑硯 芳龍硯 四六大 昭和48年 芳龍閣硯本舗 深沢藤五郎 長方硯 1.6k。端渓?硯。初音ミク マジカルミライ2017 複製ミニ色紙 店舗特典。中国墨。★掛軸/茶掛!『紫野 藤田 寛道』筆!『庵中閑打坐』!紙本/共箱/紙箱付★。最終価格 河東碧梧桐の茶掛け。No4458掛軸 在銘 山縣亮 謝枋得 七言律詩 紙本 漢詩 中国美術 送料無料。※岡田茂吉没後70年特典 『浄霊之聖業』複製 額装。3025 藤井誡堂 「心身一好」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3027 細合喝堂 「山深流水長」共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
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